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jueves, 25 de agosto de 2011

Fraternidad comentando sobre apostolado, se anexa carta enviado por Hno, Arroyo

En varias ocasiones se ha solicitado orientación sobre el tipo de apostolado que pueden realizar las fraternidades , como compromiso concreto del Proyecto de Vida  de la Fraternidad.
Empezaría felicitando a aquellas fraternidades que han tomado en serio las obras de apostolado que, con ilusión y sacrificio realizan , una o varias veces por mes. Especial mención merecen aquellas que tienen como objetivo  la atención a los más necesitados.
1-¿Qué implica el apostolado de una fraternidad?
-          Es una clara señal de que la fraternidad está comprometida en vivir y ayudar a vivir según el Evangelio.
-          Es una muestra de madurez humana y espiritual de sus miembros.
-          Es salir de nuestros momentos de intimidad fraterna, de invernadero espiritual,  de ser de la fraternidad para nosotros a ser la fraternidad para la Iglesia y para la sociedad necesitada.
-          Es llenarnos de solidaridad, ayudando a los que no han recibido ni el 1% de lo mucho que nosotros hemos recibido.
2-¿Qué tipo de apostolado es conveniente para las fraternidades?
-          En principio aquél en el que podamos ser más eficaces en anunciar la Palabra de Dios.

-          Un apostolado que sea congruente con la mística marista, es decir que tenga en cuenta a los más necesitados, entre ellos al mundo infantil y juvenil.
-          Un apostolado en el que se vean involucrados  todos los miembros de la fraternidad y no solamente una parte, mientras el resto descansa o no se compromete.
-          Un apostolado que no sea ocasional, sino que tenga continuidad durante el año. No es suficiente levantar una campaña o dos al año sobre una determinada acción de ayuda material, de catequesis ocasional, de solidaridad puntual…
3-¿Cómo elegir los apostolados? 
-          Tener en cuenta las posibilidades de atención durante el año y no sólo esporádicamente.
-          Un apostolado que entusiasme a la fraternidad y pueda comprometerse a largo plazo.
-          Un apostolado que no queme nuestras fuerzas y entusiasmos.
-          Un apostolado  de preferencia hacia los más necesitados de valores materiales y espirituales.
4-Ejemplos que nos dan otros movimientos cristianos.
-          Algunos fraternos han pertenecido o pertenecen a diversos movimientos de Iglesia y saben los compromisos que ello conlleva.
-          Dentro de nuestras comunidades educativas vemos personas que sin pertenecer a fraternidades, dan un servicio excelente, ya sea en grupos juveniles, en catequesis, en escuela de padres, en directivas de padres…
-          Hoy día se está incrementando el voluntariado  como apostolado por un tiempo definido. La provincia marista de Centroamérica acoge  este tipo de apostolado a personas que  viven y trabajan en el seno de una comunidad marista. Ej. En Chichicastenango, Guatemala, en Costa Rica.
5-A manera de síntesis.
-          Una forma  de evaluar la riqueza y crecimiento de una fraternidad está dada por el tipo de compromiso apostólico que lleva a cabo.
-          Una fraternidad encuentra sentido a la misma desde el momento que se involucra en acciones apostólicas y por ello, se siente partícipe de la vida de la Iglesia y de  la misión del Instituto Marista.
-          En el apostolado estamos respondiendo a las necesidades de la Iglesia y de la sociedad y desde ahí estamos construyendo una nueva forma de vivir el Evangelio y de construir la paz.


Hno. Feliciano Arroyo

lunes, 22 de agosto de 2011

“¿Dónde habla hoy el Evangelio?”

“¿Dónde habla hoy el Evangelio?” preguntaba Maurice Bellet en 1972. Buena noticia: ¡nuevos lugares hacen revivir hoy el Evangelio de Cristo!. Hombres y mujeres se levantan. Algunos institutos se renuevan y se recrean. Fundadores que continúan fundando más allá del tiempo! Se creía que el árbol de las comunidades religiosas era raquítico, viejo tronco que sólo esperaba ser abatido. Pero he aquí que él rebrota en 1000 lugares, de 1000 modos. No se trata de un estremeciendo, según el P.Dortel-Claudot, ni siquiera de una expansión de la corteza, se trata de nuevos brotes: sea de forma espontánea, sea como consecuencia de un injerto, o bien mediante el abono de la formación, o adecuando espacio y propuestas a la base del tronco o a su lado, hacen vivir, revivir una herencia decisiva.

Como teóloga moralista, sólo puedo alegrarme de esta vitalidad de la savia evangélica que, desde las encinas fundadoras, despiertan estos nuevos brotes al servicio de las sociedades y de las Iglesias.

He leído con mucho interés las dos encuestas que habéis llevado a cabo. Evidentemente, Cristo ha llamado a la puerta de numerosas comunidades. Sin duda, ha invitado a hombres y a mujeres de todas las latitudes. Le habéis abierto la puerta (Ap.3, 20) y ha entrado en vuestra casa, ha entrado en Su casa. Esto os ha desplazado y os ha inquietado, aunque también os ha enriquecido y estimulado para ir al corazón de nuevos dinamismos.

Sin embargo, “aquel de entre vosotros, que quiere construir una torre, ¿no comienza por sentarse para calcular los gastos y considerar si tiene lo necesario para llegar al final?” (Lc.14, 28). Pues, si hoy nos alegramos de tantos brotes nuevos, es preciso también de forma racional afrontar, reflexionar, discernir. Surge entonces la pregunta: ¿qué hacemos con los nuevos brotes? Les permitimos un desarrollo, digamos, “salvaje”? ¿Les quitamos la piel? ¿Previendo qué forma, con qué utilidad, para quién, con qué finalidad, con qué medios? Anteriormente, ya lo habéis subrayado, había la tendencia de suprimir lo que no se acomodaba de inmediato al cuadro de la comunidad. ¿Es posible hoy día?
Más aún, estos nuevos impulsos, ¿qué tienen que ver con la modernidad, con este siglo que consideramos tan secularizado? ¿A menos que esta secularización no presente efectos paradójicos de estímulo, de referencia directa a figuras evangélicas fuertes hasta redescubrirlas? Sin embargo, ¿cómo sensibilizar a todo el Instituto, a toda la Iglesia, incluso a toda la sociedad con esta nueva aportación?

No tengo la respuesta de todas estas preguntas, solamente algunos puntos de encuentro de teología y sobre todo de ética teológica, para guiarnos en el discernimiento.

Distribuiré mi exposición en tres partes:

• Ante todo, quisiera recordar la aportación social y religiosa moderna que conllevan estas nuevas emergencias espirituales.
• Quisiera, a continuación, releer el episodio de Juan sobre la formación de la primera familia “crística”.

• Finalmente, deducir algunas enseñanzas para nuestro discernimiento.

domingo, 21 de agosto de 2011

Reunion del 18 de agosto 2011 de Mensajeros de Cristo


Etapas del camino
Todo este proceso formativo que ofrecemos tiene como título general Vengan y lo verán.. En él se quie­re destacar que su centro es Jesús de Nazaret y que, llevados de su mano, nos acercamos al Padre y al Espíritu.
Junto a este título general, cada uno de los tres ejes formativos, lleva un subtí­tulo que pretende ser reflejo de su contenido:
- El primero es: Un camino de esperanza. Ésa es la actitud con la que se ha de entrar en este libro y la que se percibe en su contenido.
- El segundo se titula: Hogar en la humanidad. Nos acerca a Aquel que puso su casa entre nosotros y nos acerca a la casa de familia que nos dejó como regalo: la Iglesia.
- El tercero lleva por título: Las brasas del Espíritu. Intenta remover las ascuas encendidas por el Espíritu en los sacramentos y poner en nuestra vida el calor de la santidad, del servicio y de la misión.

 
Todas las demás etapas del itinerario tienen, además, un título particular que las distingue de otras. En el primer eje:
·  ¿Dónde vives?
·    Un camino de esperanza.
En el segundo eje:
·  Con vosotros estoy.
·    Hogar de la humanidad.
En el tercer eje:
·  Las brasas del Espíritu,  para la etapa espiritual.
1. Este camino ha de hacerse, pues, aceptando una invitación: “Venga y vean”.
En principio es posible que no se vea muy claro quién la hace, pero a medida que pasa el tiempo se descubre que la invitación viene de Jesús de Nazaret. Es más, se llega a la conclusión de que Jesús invi­ta en respuesta a nuestra pregunta que antes se le ha dirigido: "¿Dónde vives?".

Cada uno y todos juntos darán los primeros pasos de un recorrido de búsqueda y curiosidad, en el que aprenderán a convivir y a compartir, en el que pondrán en común sus inquietudes y aspiraciones, y des­cubrirán que lo que Dios quiere para ellos no está lejos de lo que ellos mismos desean; comprenderán que la Iglesia es quien más y mejor les puede ayudar a colmar la sed de verdad y de Dios, y verán que no hay mejor compañero de camino que Jesús de Nazaret. Por eso se abrirán a Él con un sí confiado, dejando que les lleve por el camino de la verdad y de la vida, tras un acto de confianza que manifiestan diciendo: "Jesús es el Señor". Esta confesión supone, además, un sí a echar a andar por un camino en el que se concreta la confesión de fe en Jesús.

A esta primera etapa se crea un clima de búsqueda, se despierta el interés por la fe, se despejan dudas y recelos y se escucha una primera, sencilla y esencial proclamación de la Buena Noticia, con un primer anuncio de Jesús de Nazaret, muerto y resucitado por nosotros y por nuestra salvación.

2. De la mano de Jesús, se sigue caminando por un camino de esperanza. Se conoce una historia, que apunta toda ella a un futuro que colma las aspiraciones de la humanidad. Se trata de la historia de los favores de Dios, por eso la llamamos Historia de la Salvación.

Dios crea al hombre y las cosas; las crea buenas y las pone a disposición de los seres humanos, pero és­tos se apartan de El y apartan a las cosas de su destino; sin embargo, el Creador no sólo no les aban­dona, sino que va corrigiendo la orientación que el hombre quiere darle a su vida y le encamina a una nueva regeneración.

En ese camino de esperanza Dios se sirve de unos hombres y mujeres, que colaboran por fe en sus pla­nes, y de un pueblo, que se convierte en depositario de las promesas de Dios y en ámbito en el que éstas van a hacerse realidad no sólo para él, sino para todos los hombres y pueblos de la tierra. Con re­yes, profetas, sabios y creyentes va preparando la venida del Mesías, centro de la historia y autor de nuestra salvación.
               
Se descubre que Dios camina con cada hombre en su historia.

3. "Con ustedes estoy". La formación continúa con un recorrido por la vida y la obra de Jesús. Día a día aprenden a reconocerlo y a identificarlo, acercándose a su persona y a su mensaje, para ha­cerlo vida y así seguirle en sus criterios, en sus actitudes y en sus obras.

Todos los misterios de la vida de Jesús, desde la infancia hasta su muerte y resurrección, pasando por su actividad pública, en la que proclamó el Evangelio del Reino, se ofrecen para la reflexión colectiva y pa­ra el crecimiento y profundización de la fe.
Se termina contemplando el misterio de su muerte y descubren la vida nueva que nos viene en Cristo Resucitado, al que se le reconoce como Señor de la vida y autor de la nueva humanidad.

En estos temas sobre Jesucristo aprenden responder al segundo creo, confesando: "Creo en Jesucristo, Dios y hombre verdadero, muerto y resucitado que nos vincula a su vida".

En esta confesión reconocen que Jesús es el centro de la vida del cristiano y comprenden que al decir "Creo en Jesucristo" todo en ellos cambia y adquiere un nuevo horizonte.




miércoles, 17 de agosto de 2011

Compartir la vida mientras se hace camino

Los símbolos para los jóvenes, y
para los mayores, son lenguaje
que hay que escuchar en silencio.
Eso es lo que ocurrió al iniciar el
Encuentro Internacional de Jóvenes
Maristas reunidos en Buitrago. Se
hizo el silencio. Y comenzó la actividad
interior. La careta fue el recurso
utilizado por los animadores para
introducir la reflexión del encuentro.
La careta y el corazón. El símbolo del
corazón ha estado permanentemente
presente, como recurso y como
actividad. Se valoró mucho la actitud
del corazón. Con estos referentes se
hizo la pregunta a cada uno de los
participantes: ¿Quién eres?
En la gran sala de este Centro de
Estudios de Santa María del Castillo
se improvisó un escenario con cubos
de cartón de grandes proporciones.
El conjunto de piezas constituía un
rompecabezas. Con una música de
fondo comenzó la acción. El actor
principal fue introduciendo en escena
cuatro actores que colaboraron
con él. De los cubos, que con su
disposición desordenada simulaban
una gran roca, comenzaron a salir
chorros de agua. Con la magia del
teatro el caudal de agua surgido de la
roca se transformó en personaje: “el
carisma marista” se materializó ante
los ojos de los espectadores. Animado
por las manos habilidosas de los
artistas, este personaje recién nacido
a los ojos de los espectadores en
forma de títere, fue implicando en la
acción a todos los participantes.
Este recurso teatral creó en los participantes
la conciencia de que compartían
una motivación común que
anima todas las obras maristas del
mundo. “Nos hemos reunido aquí
porque nos une el espíritu de Marcelino”,
comentaba a mi lado, una
muchacha rubia, flaca, esbelta. Y el
animador decía desde el micrófono:
“Ya éramos una familia antes de llegar
aquí; pero ahora se ve que realmente
somos una familia”.
Con esta ambientación se comenzaron
las presentaciones en grupo. ¿De
dónde vienes? ¿Qué actividades se
realizan en la obra marista en la que
tú trabajas? Aparecieron nuevos símbolos
que identifican a los grupos de
trabajo y reflexión.
La primera jornada introductoria se
completó a la mañana siguiente con
los interrogantes que planteó el hermano
Emili Turú, Superior general,
al inicio del día: ¿Para qué estamos
aquí?
Partiendo de algunos acontecimientos
duros, dolorosos, sangrantes, de
nuestra realidad mundial comprobó
que si miramos hacia fuera vemos
grandes problemas. Algo parecido
a lo que ocurrió en la época de
Champagnat. Pero Marcelino dio una
respuesta. Su compromiso se expresó
en gestos sencillos. Nosotros
hoy somos parte del problema del
mundo por lo que hacemos o por lo
que dejamos de hacer. Con nuestra
respuesta hemos de construir una
Iglesia de rostro mariano. Y, a continuación,
planteó la pregunta: ¿Cómo
hacerlo? Poniéndonos a la escucha
atenta de lo que ocurre a nuestro
alrededor. Especialmente poniéndonos
a la escucha atenta de lo que
dice el Espíritu Santo.
Toda la actividad del día tuvo su punto
culminante en la misa, animada
por el padre Pedro García. El mantel
del altar era un tupido cuadro multicolor
compuesto con los dibujos
que cada uno había hecho poniendo
de relieve lo que había dentro de su
corazón. Toda la actividad de los talleres,
realizados durante la tarde, y
el fruto del largo tiempo de silencio
que precedió a la eucaristía, estaba
recogido en ese tapiz de actitudes
internas. El acto penitencial fue una
invitación a analizar las máscaras que
ocultan la verdad de nuestras vidas.
Y las máscaras que nos ocultan la
dura realidad del mundo. La Palabra
de Dios propuso a los participantes
construir las actitudes del corazón
sobre cimientos sólidos, sobre roca.
En un momento abierto para compartir
lo que cada uno llevaba en su
corazón, algunos de los participantes
explicaron los signos utilizados
en sus dibujos para expresar lo que
encierran en su corazón joven.
En una sala del recinto donde se
realiza el encuentro la ONG SED ha
montado una exposición con fotografías
que reflejan la realidad dura
de nuestro mundo. Este recurso ha
servido de apoyo a varios talleres
de solidaridad que se desarrollaron
durante la tarde.

Encuentro internacional de jóvenes maristas

La JMJ de Madrid
2011 se ha organizado
en dos
tiempo sucesivos. En
el primero se desarrolla
la acogida de los
jóvenes en las diócesis,
las parroquias, las
provincias o las comunidades
locales. El
segundo será el encuentro
con el Papa en
Madrid.
 Los hermanos maristas,
coincidiendo con
la primera fase de la
Jornada Mundial de la
Juventud, han organizado un Encuentro
Internacional de Jóvenes Maristas bajo el
lema BILIVIN. En él participaran más de
400 jóvenes de 22 nacionalidades distintas,
procedentes de 18 provincias maristas
y de un distrito.
El encuentro marista se ha desallorado simultáneamente
en cuatro lugares distintos:
Tui (bajo la responsabilidad de la Provincia
de Compostela), Alicante (Mediterránea),

Talnique La Libertad

Barcelona (Hermitage), y Buitrago (Ibérica).
Esta descentralización pretende potenciar
la comunicación en idiomas afines y facilitar
la participación. En los tres primeros
lugares se ha ofrecido la posibilidad de
compartir experiencias de vida, de pastoral
y de fe. El grupo que se ha encontrado en
Buitrago tiene un perfil determinado por
participantes que asumen en las provincias
maristas roles de dirección y animación
de movimientos, catequesis o pastoral en
diversos ámbitos.
Concluido el encuentro en esos cuatro lugares,
los participantes se han reunido en
Madrid, en el colegio San José del Parque,
el día 15 de agosto de 2011, para poner un
solemne punto final a los días de convivencia
con una celebración de la eucaristía,
una cena y un festival animado por el grupo
musical marista Kairoi.
Durante los días del encuentro han acompañado
a los jóvenes el hermano Emili
Turú, Superior general, los hermanos Consejeros
generales Antonio Ramalho, Eugène
Kabanguka y Joseph Maria Soteras y los
directores de los Secretariados Hermanos
Hoy y Misión, hermanos César A. Rojas y
João Carlos Do Prado.
Una vez clausurado solemnemente el Encuentro
Internacional de Jóvenes Maristas
todos los participantes se integrarán en
la dinámica de la Jornada Mundial de la
Juventud.

lunes, 15 de agosto de 2011

“UNA MIRADA SOBRE LA MISION COMPARTIDA”, del Hno. Pau Fornells.

Síntesis del artículo :     
1-      Ay de mi si no anuncio el Evangelio.
2-      No hay misión sin conciencia de una llamada.
3-      La misión marista se “ensancha”.
4-      Una crisis de identidad positiva.
5-      Pasos a desarrollar y la misión compartida entre Hermanos y seglares.
a)      Toma de conciencia de la vivencia de un único carisma y misión marista.
b)      Una pastoral vocacional nueva.
c)       Una nueva formación.
d)      Nuevas estructuras de animación y coordinación.

  ¿CÓMO ES NUESTRO COMPROMISO  EN EL  CAMINAR COMO FRATERNIDADES?
Dar una respuesta positiva a esta pregunta, será la mejor manera de prepararnos al próximo Encuentro Provincial de Fraternidades.

El artículo del Hno. Pau Fornells “UNA MIRADA SOBRE LA MISION COMPARTIDA”, nos dará luces para iluminar nuestro caminar como fraternidades. A veces pareciera que aún no tenemos claro el camino a seguir en la fraternidad, qué misión desempeñar, qué compromisos entraña la palabra “fraternidad”, ni cómo debe ser la relación  Hermanos -laicos. A veces pareciera que nos estancamos. que nos atrapó la monotonía.
Se detectan actitudes contradictorias en el seno de una misma fraternidad. Donde unos quieren  caminar más rápido en la espiritualidad, en la formación y en la misión, otros buscan ir más despacio y sin mayores          complicaciones.  Donde unos aceptan responsabilidades con generosidad, otros las evaden. Donde unos no pierden una sola reunión de fraternidad , otros más parecieran visitantes fortuitos.
Donde muchos se preguntan ¿qué esperan los Hermanos Maristas de la fraternidad? ,pasan por alto la única pregunta válida: “¿ Qué espera Dios de mí en la fraternidad?  No son los Hermanos los que nos tienen que marcar “el paso”, sino nuestra respuesta libre y responsable a Dios que nos ha llamado.
Echemos una  mirada en nuestro alrededor y veremos  gente que, sin estar en fraternidades, ni tener  jornadas de especial preparación, se comprometen no por un año o dos a una misión evangelizadora sino por varias décadas y hasta de por vida.
Que el artículo del Hno. Pau y la reflexión posterior nos sirva de acicate para no dormirnos en los laureles y sintamos la llamada del Señor a Evangelizarnos y a Evangelizar como algo urgente e imprescindible.

sábado, 13 de agosto de 2011

A meditar



¿CUÁL SERÁ LA MEJOR PREPARACIÓN AL IX ENCUENTRO PROVINCIAL
DE FRATERNIDADES PARA EL 2012?
1-      LOS “MOMENTOS FUERTES” DE LA IGLESIA Y DEL INSTITUTO MARISTA.

Llamamos “momentos fuertes” a los acontecimientos que con cierta periodicidad se dan en el seno de la Iglesia, en nuestro Instituto o en diversas organizaciones para evaluar y  revitalizar  las instituciones según los objetivos y metas propuestos.

Momentos fuertes de la Iglesia son los Concilios, los Sinodos de Obispos, las Jornadas mundiales de la Juventud…
Momentos fuertes del Instituto son los Capítulos Generales, las Asambleas y  Conferencias Generales…
Momentos fuertes para la Provincia son las Asambleas y Capítulos Provinciales, los retiros espirituales anuales…
Momentos fuertes para las Fraternidades son los Encuentros Provinciales , los Encuentros Nacionales, los retiros nacionales, las actividades conjuntas nacionales…
Momentos fuertes para cada fraternidad pueden ser : La elaboración del proyecto de vida de la fraternidad, la elección del animador/a, un retiro especial de la fraternidad, un acontecimiento de alegría o de tristeza de algún miembro de la fraternidad, la llegada o retirada de algún miembro de la fraternidad…
Estos momentos especiales tratan de “despertar” del letargo que a menudo nos produce el terrible cotidiano, o sea la sucesión de acciones diarias sin mayor trascendencia e ilusión.
Los Encuentros  Nacionales y Provinciales que cada año o cada tres años se tienen, pertenecen a esos “momentos de especial significación y revitalización” de nuestros compromisos como fraternos. Estos dos eventos que tendremos, uno en noviembre próximo y el otro en noviembre del 2012 nos deben servir para salir de la monotonía, para ilusionarnos y para diseñar nuevas metas y nuevos compromisos.

Recordaré en este momento los compromisos adquiridos en el VIII Encuentro Provincial  de Fraternidades del 2010, en Guatemala :
1-      Fortalecer la vivencia de la identidad y espiritualidad marista y las experiencias renovadas de oración.
2-      Impulsar la formación.
3-      Propiciar el compromiso apostólico y misionero.

Conviene que tengamos frescos estos compromisos que, sin duda nos estimularán a vivir la espiritualidad marista y el apostolado  con energía y vitalidad.


2-      VISLUMBRANDO EL IX ENCUENTRO PROVINCIAL DE FRATERNIDADES PARA EL AÑO 2012
EN  EL  SALVADOR.
A más de uno le pudiera parecer prematuro el pensar en el próximo encuentro provincial de fraternidades. Sin embargo si queremos aprovechar este acontecimiento para lograr  un  crecimiento espiritual personal y de cada fraternidad, debemos iniciar desde ahora su preparación.
a)      Preparación material del evento.
No es lo más urgente ni lo más importante, pero podremos ir pensando en cómo hacer sentir cómodos y bien acogidos a los fraternos que nos visiten .
Tendremos que combinar muy bien los papeles que Marta y María desempeñaron con la acogida de Jesús en su casa.
b)      Hago énfasis en el aspecto espiritual del Encuentro.
Creo que lo mejor que podemos ofrecer a nuestros  fraternos en el próximo encuentro provincial será el testimonio de nuestro crecimiento personal y grupal en la mística y carisma de Marcelino Champagnat. en el desarrollo de un apostolado fecundo y perseverante.
Aquí cabría hacer un profundo examen de cómo nos vemos como individuos y como fraternidad. Que el tiempo que cada uno tiene en la fraternidad quede reflejado en su vivencia y compromiso consigo y con los demás. Que sintamos que crecemos en la fraternidad, a medida que el tiempo pasa .

c)      Algunas preguntas para  evaluarnos y seguir creciendo con vocación laical marista.
-          En el tiempo que llevas en la fraternidad, ¿qué aspectos han mejorado más en ti?
-          ¿De qué aspectos te sientes insatisfecho?
-          ¿Qué estás aportando a la fraternidad?
-          ¿ Cómo es tu oración, tu formación, tu apostolado?
-          ¿cómo es tu asistencia y perseverancia en la fraternidad?
-          ¿Qué repercusiones tiene tu fraternidad en la comunidad educativa, en la Iglesia?

Recordemos que los “momentos fuertes” que más repercuten en la vida son aquellos que reservamos para el Señor. 
Hagamos nuestros los lemas de la Iglesia y del Instituto :
“Arraigados y edificados en CRISTO; firmes en la fe”. (Lema de la Jornada mundial de la
Juventud, en Madrid).
“ Con María, salgan deprisa a una nueva tierra” (Lema del XXI Capítulo General Marista)


3-      SUEÑOS :

-          Sueño con una familia más grande y feliz, trabajando activamente por el Reino, aquí y ahora.
-          Sueño con  centros escolares maristas cada vez más evangélicos, más cercanos y fieles al sueño de Marcelino, verdaderos hogares para los jóvenes y niños que nos son encomendados.
-          Sueño con docentes más identificados con la misión y que vivan el quehacer diario como regalo de Dios y como llamado a la santidad,, porque vemos a cada uno de estos niños , como encargo del mismísimo Jesús.
-          - Sueño con muchas fraternidades que irradien en el mundo la alegría y la plenitud de ser maristas, de vivir como María: con fe, con apertura a lo que Dios nos ponga delante cada día, compartiendo con los hermanos el camino y la misión, hermanados todos, fraternos y cercanos. (El Salvador).